🪩 Le Drapeau Le Plus Moche Du Monde

L’Ét’ernel parla à Mochè et à Aharone en ces termes Rangés chacun sous une bannière distincte, d’après leurs tribus paternelles, ainsi camperont les enfants d’Israël; c’est en face et autour de la Tente d’Assignation qu’ils seront campés. Ceux qui campent en avant, à l’orient, seront sous la bannière du camp de Yéhouda, selon leurs légions, le phylarque des enfants de Yéhouda étant Nahchone, fils d’Âminadav, et sa légion, d’après son recensement, comptant 74 600 hommes. Près de lui campera la tribu d’Yissakhar, le phylarque des enfants d’Yissakhar étant Nétan’èl, fils de Tsouâr et sa légion, d’après son recensement comptant 54 400 hommes. Puis la tribu de Zébouloune, le phylarque des enfants de Zébouloune étant Èliab, fils de Hèlone, et sa légion, d’après son recensement, comptant 57 400 hommes. Total des recensés formant le camp de Yéhouda 186 400, répartis selon leurs légions. Ceux-là ouvriront la marche1.» Après le recensement de tous les mâles d’Israël à partir de l’âge de vingt ans, la Tora décrit la disposition des tribus autour du Michekane. Le campement des Bénè Yisraèl fut réglé et établi par Yaâqov peu avant sa mort. Cette disposition rappelle celle qu’occupent ses douze fils autour de son cercueil. Ainsi explique Rachi à propos du texte2 Ses fils le portèrent. Et Yaâqov leur avait fixé à chacun sa place, trois sur le côté Est, et ainsi de suite pour les quatre côtés dans l’ordre même du futur ordre de marche des drapeaux des tribus. Léwi ne devait pas porter, car il était destiné à porter l’Arche sainte. Ni Yossèf ne devait porter, car il était roi. À leur place, il y aurait Ménachè et Èfrayim. C’est là le sens du texte3 Chacun à son drapeau, d’après les signes, c’est-à-dire d’après le signe que leur avait donné leur père pour porter son cercueil.» Cette disposition est importante. Yaâqov, telle l’Arche sainte, était le centre autour duquel gravitent toutes les tribus. Il est le véritable père de tout le peuple d’Israël. Son exemple et son enseignement produisent le même effet que la Tora. Autour de lui, la vie du peuple s’agence. De lui, il puise sa force et sa puissance face à toutes les vicissitudes de l’histoire. Ainsi la Tora agit également pour donner force et dynamisme au peuple d’Israël. C’est à travers elle que s’organise l’existence d’Israël. Le Midrache4 citant5 Il m’a conduite dans le cellier, et sa bannière qu’il a étendue sur moi, c’est l’amour», dit Au moment où le Saint béni soit-Il s’est révélé sur le mont Sinaï, sont descendues pour l’accompagner vingt-deux myriades d’anges ainsi qu’il est dit6 Les chars de D’ieu se composent par myriades et milliers répétés…». Ils étaient tous disposés chacun à son drapeau comme il est dit7 Distingué [par son drapeau] entre dix mille.» Israël, les ayant vus ainsi rangés, formule le désir d’être disposé en drapeaux comme eux. C’est pourquoi il est dit Il m’a conduite dans son cellier», il s’agit de Sinaï où fut donnée la Tora comparée au vin tel qu’il est dit8 Et buvez du vin que j’ai mélangé.» Sinaï est donc le cellier. Et sa bannière qu’il a étendue sur moi, c’est l’amour». Israël dit Fasse qu’il étende sur moi son amour comme une bannière, ainsi qu’il est dit9 Nous allons célébrer Ta victoire, arborer comme un drapeau le Nom de notre D’ieu.» Et le Saint béni soit–Il d’affirmer Quel est ton désir? Être disposé en drapeaux? Par ta vie, je comblerai tous tes voeux ainsi qu’il est dit Que l’Ét’ernel comble tous tes voeux!10». Aussitôt le Saint béni soit-Il le fit savoir à Israël en recommandant à Mochè de le ranger sous des bannières comme il l’avait désiré.» Le midrache, faisant référence au spectacle des anges accompagnant D’ieu au moment de Sa révélation sur le mont Sinaï, tente de justifier la disposition des Bénè Yisraèl autour de la Tora. Leur aspiration est de ressembler aux anges qui, assurément, se tenaient autour de la Tora. Cet élan, apprécié à sa juste valeur par D’ieu, montre que la Tora était le centre d’intérêt de tout le peuple. Cependant être disposé sous une bannière c’est aspirer à une identité. Cela suppose également être l’objet de l’amour et de l’affection du partenaire qui accorde cette identité. D’ieu, en donnant la Tora aux Bénè Yisraèl, fait aussi un acte d’amour. En les rangeant sous des drapeaux à la manière des anges, D’ieu entend témoigner Sa préférence à Israël. Il abandonne, en effet, le ciel et l’environnement des anges pour placer Sa résidence parmi les Bénè Yisraèl. Rabbènou Béhayè remarque, à juste raison, qu’un des Princes du camp de Yéhouda se tenant à l’Est est Nétan’èl, un des Princes du camp de Réoubène se situant au Sud est Chéloumièl, un des princes du camp d’Èfrayim se trouvant à l’Ouest est Gam’lièl, enfin un des princes du camp de Dan installé au Nord est Pag’îèl, . Tous ces princes portent le Nom divin alors qu’aucun autre ne porte un nom se terminant par Èl, Nom divin. C’est dire que D’ieu entoure de Son amour et de Sa sollicitude le peuple d’Israël. Le Midrache11 affirme, en effet Et sa bannière qu’il a étendue sur moi, c’est l’amour». Le Saint béni soit-Il dit les nations ont aussi des bannières, mais celle de Yaâqov m’est plus chère». Le Midrache poursuit12 Rangés chacun sous une bannière distincte, d’après leurs tribus paternelles». C’est bien ce que le texte dit13 Qui est-elle, celle-ci qui apparaît comme l’aurore, qui est belle comme la lune, brillante comme le soleil, imposante comme une armée aux bannières déployées?» Saint et impressionnant était Israël avec ses bannières. Toutes les nations, le voyant, s’étonnaient Qui est-elle, celle-ci qui apparaît comme l’aurore?». Les nations disent à Israël14 Reviens, reviens, ô la Choulamite…», joigne-toi à nous, viens à nous et nous ferons de toi des rois, des princes, des ducs, des chevaliers et des officiers. Reviens, reviens, que nous puissions te regarder». Regarder, ,nèhèzè, n’est autre qu’accorder l’autorité ainsi que Yitro dit à Mochè15 Mais de ton côté, tèhèzè, , choisis entre tout le peuple des hommes éminents…». Et Israël de répondre Pourquoi-voulez-vous regarder la Choulamite?» Quelle dignité pourriez-vous accorder? Serait-elle égale à celle du ballet de Mahanayim?» Pourriez-vous accorder la même dignité que nous accorde D’ieu dans le désert la bannière du camp de Yéhouda, la bannière du camp de Réoubène, la bannière du camp de Dan, la bannière du camp d’Èfrayim? Pourriez-vous faire autant?» Le deuxième midrache n’explique pas plus que le premier en quoi la disposition en bannières est-elle si importante pour que les nations expriment leur surprise? En quoi surtout le spectacle des anges incite les Bénè Yisraèl à désirer une telle disposition? La disposition sous une bannière poursuit un double objectif. En premier, la bannière, signe de ralliement, permet de reconnaître à quel royaume telle armée appartient. Chaque roi dispose en effet d’une bannière particulière, différente de celle de son allié et surtout de celle de son ennemi. Mais il existe au sein de la même armée plusieurs bannières qui identifient chaque division. Est plus importante et plus appréciée celle qui se place près du roi. Ainsi à propos du peuple d’Israël appartenant à D’ieu, il a une bannière qui le distingue. Il est à son roi et souverain. Cette distinction est en soi importante car il est le seul de tous les peuples à avoir le privilège de se ranger sous la bannière divine. De plus, les tribus, par leur disposition par rapport à la Chékhina, ont plus ou moins d’importance. Ainsi, Yéhouda est plus proche de la Chékhina. Viennent ensuite par ordre d’importance Réoubène, Èfrayim et enfin Dan. Tant que les Bénè Yisraèl n’avaient pas encore vu les Mal’akhim porter la bannière divine, ils doutaient de leur aptitude, en tant que des êtres matériels et physiques, à mériter une élévation et une dignité spirituelles qui les placeraient sous la bannière divine et, par suite, former les armées de D’ieu. Néanmoins, ayant vu les Mal’akhim atteindre un tel niveau d’élévation, bien qu’étant imparfaits par rapport à D’ieu, les Bénè Yisraèl se sont laissé dire qu’ils pouvaient prétendre, eux aussi, à se ranger sous des bannières qui les distingueraient des autres peuples. Israël n’a pu accéder à cela qu’après avoir reçu la Tora sur le mont Sinaï car, à ce moment, sa perfection était telle qu’il ressemblait aux anges divins. Cette distinction, inspirée par l’amour de D’ieu qui fait du peuple d’Israël son armée particulière, suscite la surprise et la curiosité de toutes les nations. Voyant qu’Israël porte le Nom de D’ieu, elles se demandent Qui est-elle, celle-ci qui apparaît comme l’aurore?». Comme l’aurore en effet! Car la dignité d’Israël, ne faisant que poindre, ira resplendissante jusqu’à la venue du Machiah, , Messie, tel qu’il est dit16 Lève-toi, resplendis, car la lumière est venue, et la gloire de l’Ét’ernel rayonne sur toi. Oui, tandis que les ténèbres couvrent la terre et une sombre brume les nations, sur toi l’Ét’ernel rayonne, sur toi Sa gloire apparaît.» Rangés chacun sous une bannière distincte, d’après leurs tribus paternelles, ainsi camperont les enfants d’Israël; c’est en face et autour de la Tente d’Assignation qu’ils seront campés. Rangés chacun sous une bannière distincte, d’après leurs tribus paternelles, ainsi camperont les enfants d’Israël. Selon Rachi Chaque bannière aura pour signe distinctif une étoffe de couleur qui y sera attachée, la couleur d’une tribu différant de celle d’une autre, chacune ayant celle de sa pierre correspondante fixée sur le pectoral, et ainsi chacun reconnaîtra son drapeau.» Rambane, rapportant Ibn Êzra, dit qu’un signe distinctif était attribué à chaque bannière. Les Sages affirment que sur la bannière de Réoubène apparaissait la forme d’un être humain et des mandragores, celle d’un lion sur la bannière de Yéhouda, celle d’un taureau sur la bannière d’Èfrayim, et la forme d’un aigle sur celle de Dan. Cela rappelle en fait le char céleste vu par Yéhèzqèl17. Le Michekane, étant au centre, est entouré d’abord par le camp des Léwiim autour duquel se dressent les quatre camps. Le camp d’Israël, orienté dans le sens du mouvement du soleil, présente à l’Est celui de Yéhouda car, étant le chef, D’ieu ordonne18 que Yéhouda monte en premier». Réoubène, étant l’aîné, s’installe au Sud, en raison de son privilège de naissance. Ces deux camps furent attribués aux fils de Lèa. Le troisième aux fils de Rahèl à l’Ouest. Enfin, le quatrième, au Nord, est attribué aux fils des servantes. Pour le midrache19 De même que le Saint béni soit-Il a créé quatre directions au monde, ainsi Il a entouré Son trône de quatre Hayot, , bêtes célestes. Au-dessus de tous se trouve le trône de gloire. C’est en rapport avec [ces Hayot] que le Saint béni soit-Il a ordonné les bannières. Il dit à Mochè A l’Est qui dispense la lumière au monde campera Yéhouda puisque la royauté est à lui. Avec lui Yissakhar parce qu’il possède la Tora et Zébouloune la richesse. Ce camp se déplacera toujours en premier. Au Sud qui dispense les rosées et pluies d’abondance, s’installera, parce que repenti, Réoubène. La téchouva, est en effet une vertu appréciée car, au moment où les hommes se repentent, le Saint béni soit-Il exprime Sa miséricorde au monde. Réoubène réalisant sa téchouva, Gad avec son courage, expient les fautes de Chimône qui se trouve au milieu. Ce camp se déplacera toujours en deuxième. À l’Ouest, qui apporte au monde neige, grêle, froid et chaleur, se trouvent Èfrayim, Ménachè et Binyamine, voisin du lieu de résidence de la Chékhina20, . Ils sont les troisièmes à se déplacer. L’héroïsme et le courage de Binyamine conviennent bien à la Tora et à la téchouva pour vaincre le yètsèr ha-râ, . Au Nord, dispensant au monde les ténèbres, s’installe Dan car de lui est issu Yarob’âm qui assombrit le monde par l’idolâtrie21. Mais Achèr, se tenant à ses côtés, éclaire avec son huile22 ses ténèbres. Naftali, béni et prospère, se joint à eux. Ils se déplaceront en dernier car quiconque introduit l’idolâtrie ne peut que marcher en dernier.» Rabbènou Béhayè s’inspirant du commentaire de son maître Rambane, tente d’expliquer otote, signes distinctifs, en le faisant dériver de awate, désir, que les Bénè Yisraèl avaient le désir ardent de ressembler aux Mal’akhim. Kéli Yaqar explique ce désir par la volonté d’Israël d’assumer, face à tous les peuples, la responsabilité de porter haut le flambeau de la Tora et la bannière de D’ieu et ce, dans toutes les directions du monde. Le fait même d’entourer des quatre directions la Chékhina et l’Arche sainte, centre d’attraction de tous, inspire une crainte à tous les peuples en voyant qu’Israël se conforme à la parole de D’ieu. L’avantage d’Israël sur tous les peuples est qu’il porte haut le Nom de D’ieu. C’est là sa gloire alors que les nations n’invoquent que la réussite matérielle périssable face à la gloire spirituelle d’Israël, toujours en évolution. Maor wa-Chèmèche ne comprend pas en quoi les bannières des Mal’akhim avaient suscité le désir des Bénè Yisraèl de leur ressembler. Même, sans bannières, Israël n’est-il pas tenu de viser la perfection des Mal’akhim? Mais, dit-il, bien que séparés, chaque camp étant sous une bannière différente, l’amour les unissait. Les Bénè Yisraèl expriment en fait le désir d’être unis par des liens effectifs d’amour, de fraternité et d’amitié sans toutefois perdre de vue la différence de degré au niveau de leur perfection morale. Car sachant définir la valeur de chacun par rapport à l’autre, ils serviront ensemble D’ieu avec la soumission requise afin de viser la perfection finale. C’est en face et autour de la Tente d’assignation qu’ils seront campés. Il est surprenant que le texte parle de la possibilité pour le camp d’Israël d’être à la fois mi-nèguèd, en face et saviv, autour! Rachi dit À une distance d’un mil, 23, comme il est dit24 Toutefois vous maintiendrez entre [l’Arche] et vous une distance de 2 000 coudées environ», afin qu’ils puissent y venir Chabbat. Mochè, Aharone et ses fils et les Léwiim campaient à proximité.» Ainsi, pour Rachi, en face, prend plus le sens de distance. Le camp d’Israël se tenait loin de l’Arche sainte. Toutefois pour Maor wa-Chèmèche, l’Israélite ne saurait s’approcher davantage de l’Arche, compte tenu de son degré de perfection et de son niveau moral. Bien au contraire, c’est à partir de sa situation qu’il aura accès au divin. La distance entre l’Arche et le camp d’Israël étant d’un mil, chacun, à partir de sa place, parvient à s’élever. L’unité et l’amour agissent alors de telle sorte que la Chékhina devienne proche et accessible à tous. [Et] ceux qui campent en avant, à l’Orient, seront sous la bannière du camp de Yéhouda selon leurs légions, le phylarque des enfants de Yéhouda étant Nahchone, fils de Âminadav, et sa légion, d’après son recensement, comptant 74 600 hommes. [Et] ceux qui campent en avant, à l’Orient Or ha-Hayim s’interroge sur l’emploi du waw conjonctif, et, placé en tête de ce verset. Pour lui, ce waw relie le camp des Léwiim entourant la Tente d’Assignation au camp de Yéhouda qui se tient également autour du Michekane. Toutefois, pour Rav Alchèkh ce waw montre que Yéhouda, malgré son privilège d’être le premier à camper ou à se déplacer, ne devait pas concevoir de l’orgueil. Car le waw indique justement que quelqu’un d’autre l’a précédé. Il ne fait que s’ajouter à lui. Cette leçon de modestie est adressée à Yéhouda car son camp est composé de tous les dignitaires du peuple Rois, Sages et Riches. Ces valeurs ne sont rien en comparaison avec la vertu de modestie. Aussi Kéli Yaqar expliquant la disposition des quatre camps, précise qu’ils correspondent en fait aux quatre vertus essentielles la sagesse, les valeurs morales, le courage et la richesse. Le Talmoud enseigne25 La Chékhina ne réside que sur un homme sage, riche, fort et modeste.» La modestie demeure, cependant, la principale de toutes les valeurs morales. Les bannières, devant amener la Chékhina à résider parmi Israël, furent disposées selon cette échelle de valeurs. Yéhouda, Yissakhar et Zébouloune sont les premiers car, d’eux sort l’enseignement de la Tora, la lumière pour le peuple. C’est pourquoi ils sont situés à l’Est. Ils sont appelés à combattre en première ligne pour la Tora qui les aide et leur assure la victoire. Les initiales des trois noms forment Yod, Yod et Zayine, dont la valeur numérique est 27, nombre total des lettres de la Tora. Réoubène, Chimône et Gad sont au Sud. Darom, Sud, se décompose en dar roum, réside sur les hauteurs. Car le soleil, au midi, est à son zénith. C’est la récompense que reçoit quiconque accepte de se soumettre. Réoubène, en se repentant pour l’acte de Bilha, fit preuve de soumission et de modestie. Chimône était au service du peuple d’Israël. Parmi ses descendants, des éducateurs et des scribes. Étant la tribu la plus démunie et pauvre, elle est soumise et modeste. Gad était la tribu de pionniers qui se mettait au devant du danger non par orgueil, mais par humilité tel qu’il est dit26 Gad sera assailli d’ennemis, mais il les assaillira en les talonnant.» Le talon est symbole de modestie. Èfrayim, Ménachè et Binyamine, installés à l’Ouest. Ils viennent en troisième position. Le courage et la puissance sont leurs vertus. Il est dit en effet27 Aux regards d’Èfrayim, Binyamine et Ménachè, déploie ta puissance, et marche à notre secours!» Yossèf a la force du taureau et Binyamine celle du loup. Et comme la force et la puissance vont en déclinant, leur position est également à l’Ouest où se couche le soleil. Dan, Naftali et Achèr sont au Nord, lieu où se trouve l’or et la richesse. Les trois furent riches. À propos d’Achèr, il est dit28 Pour Achèr, sa production sera abondante…», de Naftali29 rassasié des grâces divines». Quant à Dan, il ne procède à la confection des deux veaux d’or qu’en raison de la richesse que lui a prodiguée D’ieu. La richesse, étant la valeur la moins considérée, est citée en dernier. C’est pourquoi ce camp se déplace en dernier. Et sa légion, d’après son recensement Pour Haâmèq Davar, ce verset n’est pas une narration mais plutôt une partie de l’ordre divin à Mochè. Rambane enseigne que, durant les vingt jours qui séparent le recensement de la mise en place du campement des Bénè Yisraèl, aucune mort n’est venue altérer le nombre initial des hommes. C’est miracle que, durant ces vingt jours, aucun mort ne vienne ternir la joie d’Israël. Après avoir dénombré les tribus de Yissakhar et Zébouloune, le texte dit Ceux-là ouvriront la marche Rachi explique comment se passait le déplacement d’Israël dans le désert Quand ils voient la nuée s’éloigner, les Kohanim sonnent de la trompette et le camp de Yéhouda se met en marche en premier lieu, et quand ils marchent, ils marchent comme ils campent; les Léwiim et les voitures au milieu, la bannière de Yéhouda à l’Est, celle de Réoubène au Sud, celle d’Èfrayim à l’Ouest, et celle de Dan au Nord.» Ainsi le déplacement des Bénè Yisraèl dans le désert, comme leur campement, étaient-ils régis à la manière des anges célestes. Ce faisant, les Bénè Yisraèl avaient pour unique but de ressembler davantage aux anges, mais ils aspiraient par leur conduite à les dépasser en visant une perfection morale qui les rendait chers aux yeux de D’ieu. 1. Bé-midbar 2, 1-9. 2. Bérèchit 50, 13. 3. Bé-midbar 2, 2. 4. Bé-midbar Rabba paragr. 2, 1. 5. Chir ha-Chirim 2, 4. 6. Téhillim 68, 18. 7. Chir ha-Chirim 5, 10. 8. Michelè 9, 5. 9. Téhillim 20, 6. 10. id. 20, 9. 11. Bé-midbar Rabba paragr. 2, 3. 12. Bé-midbar 2, 2. 13. Chir ha-Chirim 6, 10. 14. Chir ha-Chirim 7, 1. 15. Chémot 18, 21. 16. Yéchâya 60, 1-2. 17. in. Yéhèzqèl chap. 1. 18. Chofétim 1, 2 et 20, 18. 19. Bé-midbar Rabba 2, 9. 20. cf. Dévarim 33, 12. 21. Mélakhim 2 12, 29. 22. Dévarim 33, 24. 23. Un mil est unité de mesure de longueur, il équivaut à 1000 m environ. 24. Yéhochouâ 3, 4. 25. Nédarim 38a. 26. Bérèchit 49, 19. 27. Téhillim 80, 3. 28. Bérèchit 49, 20. 29. Dévarim 33, 23.

Avecun aigle noir à deux têtes sur fond rouge comme motif, le drapeau albanais a l’une des identités visuelles de drapeau les plus frappantes et intimidantes dans le monde. L’aigle est

La plus jeune capitale d’Europe remet en question la notion de beauté. Pristina, au Kosovo, a la particularité d’être souvent considérée comme l’une des capitales les plus laides de l’Europe. C’est certainement un endroit que je ne pensais jamais visiter. Mon seul point de repère sur cet endroit est un coin sombre et lointain de mon esprit, qui me rappelle une couverture tragique de la guerre du Kosovo à la fin des années 90 après des années de nettoyage ethnique qui ont déplacé environ 750 000 Albanais. Pendant des années, la majorité des Albanais de souche kosovare s’est battue pour le contrôle de la région contre les Serbes qui, bien qu’ils ne représentent que 10% de la population, considèrent le Kosovo comme le berceau de leur identité culturelle. Les Kosovars ont déclaré leur indépendance de la Serbie en février 2008. Dix ans plus tard, je me suis soudain retrouvé dans ce méli-mélo d’une ville. Regardez d’un côté, les minarets de mosquées centenaires s’étendent vers le ciel et les statues nouvellement commandées de héros nationaux et étrangers se dressent bien haut. En regardant autrement, des monuments autrefois prestigieux, tels que le Grand Hotel, sont désormais largement vacants avec des fenêtres cassées. “Je ne pense pas que ce soit le pire hôtel du monde”, a déclaré le président du Kosovo, Hashim Thaçi, à un journaliste du New York Times. “Mais c’est parce que le monde est très grand.” Pourtant, j’étais ici par une chaude soirée d’été, empruntant une ruelle à plusieurs pâtés de maisons au sud de la cathédrale Sainte-Thérèse, près des boulevards Bill Clinton et George Bush. Je ne viendrais à Pristina que pour sortir des Balkans après une randonnée de 10 jours dans les Alpes albanaises. Après être rentré dans un appartement en location sans eau courante problème que tout le monde ne savait pas expliquer à mon hôte, je suis parti seul, déterminé à profiter au maximum de mon court séjour de deux jours. Avec son béton carré, ses bâtiments de style communiste et ses rues poussiéreuses, il est vite devenu évident pourquoi Pristina est mal vue. Lonely Planet l’a qualifiée de pas la ville la plus esthétique que vous puissiez rencontrer», a déclaré un jour le Boston Globe Cette ville des Balkans est peut-être la capitale la plus laide et la plus amusante d’Europe». Mais compte tenu de sa récente et sanglante politique passé tumultueux, comparer Pristina à un endroit comme Paris ou Rome n’est pas vraiment juste. Après tout, rien qu’au cours du siècle dernier, la guerre dans les Balkans a conduit le Kosovo à être gouverné par l’empire ottoman, le royaume de Serbie, la Yougoslavie et même par l’Italie faisant partie de la Grande Albanie pendant la Seconde Guerre mondiale et par la Serbie. Aujourd’hui, bien qu’elle abrite certaines des plus anciennes mosquées d’Europe, la plus grande partie de l’architecture ottomane de Pristina a été remplacée par des structures communistes de son époque yougoslave. En fait, mon seul objectif en ville était de voir la plus célèbre de ces constructions de l’époque communiste la Bibliothèque nationale du Kosovo, un amas de blocs de béton que Virtual Tourist a qualifié de l’un des bâtiments les plus laids au monde. Ouverte en 1982, la Bibliothèque nationale est l’œuvre d’architecture la plus remarquable de Pristina un béhémoth brutaliste dont l’extérieur en métal rappelant une clôture évoque une prison. Cependant, alors que je passais à travers les portes en verre cachées sous la façade métallique de la bibliothèque, j’ai trouvé que ce bâtiment avait une beauté particulière, avec ses 99 dômes et ses grandes fenêtres. Son extérieur inhabituel et son sol en marbre et mosaïque du hall principal, baignés par une large bande de lumière naturelle provenant du plus grand dôme du bâtiment, suggèrent un lien avec l’architecture byzantine et islamique perdue de Pristina. Mais ensuite, à quelques pas de là, se trouve la nouvelle flèche blanche de la cathédrale Sainte-Thérèse, achevée en 2017, 14 ans après que le pape Jean-Paul II ait béatifié son homonyme albanais. La structure haute de 76 m est un site ironique ici, à la fois parce que la Cité du Vatican ne reconnaît pas la souveraineté du Kosovo et que 90% de la population du Kosovo est musulmane. Il y a une justice poétique. Avant que l’Empire ottoman adopte une domination séculaire sur le Kosovo, à partir du XIVe siècle, la plupart des Albanais étaient chrétiens. Sous la domination turque, la majorité s’est convertie à l’islam pour échapper aux impôts prélevés sur des sujets chrétiens. Mon guide municipal, Bekim Xhemili, conservateur et ethnologue au Musée ethnologique du Kosovo, m’a dit qu’aujourd’hui, 3% seulement des Kosovars sont catholiques. L’histoire de la construction de la cathédrale Sainte-Thérèse reflète la volonté des Kosovars de laisser derrière eux des décennies de conflits essentiellement ethniques. Selon Xhemili, des musulmans et des chrétiens auraient fait don de fonds pour la construction de la cathédrale. Une grande partie de ces fonds provenait d’Albanais de souche vivant aux États-Unis. Mais la voie du Kosovo vers la paix et l’indépendance n’a pas nécessairement conduit à la prospérité. Aujourd’hui, seuls 114 des 193 membres des Nations Unies dans le monde reconnaissent la souveraineté du Kosovo, et comme Xhemili n’a pas tardé à le souligner, une grande partie de son économie est alimentée par l’argent de parents travaillant en Europe occidentale. Sans tout l’argent entrant au Kosovo de l’extérieur», a-t-il déclaré, l’économie échouerait». Selon la Banque centrale du Kosovo, les Kosovars travaillant à l’étranger ont versé quelque 752 millions d’euros à leur pays en 2015 seulement. Au début de 2018, le taux de chômage du Kosovo était d’environ 27% et la participation des Kosovars en âge de travailler âgés de 15 à 64 ans à la population active était incroyablement basse, à 39%. Vous ne sauriez pas que les choses étaient si terribles dans les rues de Pristina, en particulier sa principale artère piétonne, Bulevardi Nënë Tereza. Remplie de cafés et bordée de tout, du monument commémoratif en béton de Spomenik en souvenir de la libération de la Yougoslavie pendant la Seconde Guerre mondiale aux figures de bronze peintes de drapeaux américains et britanniques, la rue semblait animée à chaque heure de la journée. Les parents ont poussé les poussettes, les touristes ont léché des cônes de gelato et les élèves se sont promenés d’un café à l’autre. En fait, l’une des choses les plus merveilleuses que j’ai trouvées à propos de Pristina était sa culture des cafés. En marchant un bloc ou deux, vous rencontrerez au moins une demi-douzaine de cafés et, selon la Société gastronomique de Pristina, il y en a plus de cent dans une ville d’à peine 200 000 habitants. À l’instar de Pristina, ses cafés reflètent un mélange d’influences balkaniques, européennes et du Moyen-Orient. Certains macchiatos sont si délicieux qu’ils rivalisent avec tous les Italiens, et d’autres se spécialisent dans les brasseries turques sucrées et salées. Café mis à part, ce qui rend ces cafés si uniques, c’est ce qu’ils signifient pour les gens qui habitent ce minuscule endroit enclavé. Les cafés sont une entreprise naturelle dans une région où les perspectives économiques sont rares – la plupart des gens boivent du café. Ils sont également un lieu de rassemblement pour les fonctionnaires, les personnes sans emploi et les jeunes intellectuels. Après tout, c’est dans les cafés du Kosovo que la planification initiale de son mouvement indépendantiste aurait commencé. Mais la voie du Kosovo vers la paix et l’indépendance n’a pas nécessairement conduit à la prospérité. Aujourd’hui, seuls 114 des 193 membres des Nations Unies dans le monde reconnaissent la souveraineté du Kosovo, et comme Xhemili n’a pas tardé à le souligner, une grande partie de son économie est alimentée par l’argent de parents travaillant en Europe occidentale. Sans tout l’argent entrant au Kosovo de l’extérieur», a-t-il déclaré, l’économie échouerait». Selon la Banque centrale du Kosovo, les Kosovars travaillant à l’étranger ont versé quelque 752 millions d’euros à leur pays en 2015 seulement. Au début de 2018, le taux de chômage du Kosovo était d’environ 27% et la participation des Kosovars en âge de travailler âgés de 15 à 64 ans à la population active était incroyablement basse, à 39%. Vous ne sauriez pas que les choses étaient si terribles dans les rues de Pristina, en particulier sa principale artère piétonne, Bulevardi Nënë Tereza. Remplie de cafés et bordée de tout, du monument commémoratif en béton de Spomenik en souvenir de la libération de la Yougoslavie pendant la Seconde Guerre mondiale aux figures de bronze peintes de drapeaux américains et britanniques, la rue semblait animée à chaque heure de la journée. Les parents ont poussé les poussettes, les touristes ont léché des cônes de gelato et les élèves se sont promenés d’un café à l’autre. En fait, l’une des choses les plus merveilleuses que j’ai trouvées à propos de Pristina était sa culture des cafés. En marchant un bloc ou deux, vous rencontrerez au moins une demi-douzaine de cafés et, selon la Société gastronomique de Pristina, il y en a plus de cent dans une ville d’à peine 200 000 habitants. À l’instar de Pristina, ses cafés reflètent un mélange d’influences balkaniques, européennes et du Moyen-Orient. Certains macchiatos sont si délicieux qu’ils rivalisent avec tous les Italiens, et d’autres se spécialisent dans les brasseries turques sucrées et salées. Café mis à part, ce qui rend ces cafés si uniques, c’est ce qu’ils signifient pour les gens qui habitent ce minuscule endroit enclavé. Les cafés sont une entreprise naturelle dans une région où les perspectives économiques sont rares – la plupart des gens boivent du café. Ils sont également un lieu de rassemblement pour les fonctionnaires, les personnes sans emploi et les jeunes intellectuels. Après tout, c’est dans les cafés du Kosovo que la planification initiale de son mouvement indépendantiste aurait commencé. À cinq minutes à pied de l’animation de Bulevardi Nënë Tereza, je suis tombé sur le monument de NEWBORN célébrant les onze années de l’indépendance du Kosovo par rapport à la Serbie. Chaque année, le jour de l’indépendance le 17 février, les Kosovars redécorent le monument avec un nouveau look. Certaines années, ses lettres géantes sont étiquetées avec des graffitis colorés. D’autres fois, ils sont recouverts de signatures de citoyens. Selon une exposition au Musée du Kosovo, ce changement annuel reflète la quête d’identité toujours croissante du Kosovo et symbolise sa croissance, qu’il s’agisse de fil barbelé ou de drapeaux des nations qui ont reconnu la souveraineté du Kosovo. En face de NEWBORN, j’ai repéré le mémorial Heroinat, plus tragique, dévoilé en 2015 pour rendre hommage aux 20 000 femmes violées pendant la guerre du Kosovo de 1998-1999. Chaque épingle du monument représente l’une des femmes et, reposant à différentes hauteurs, elles révèlent ensemble le relief profilé du visage d’une femme. Le monument a été particulièrement poignant pour moi. Dans les jours qui ont précédé mon arrivée à Pristina, je suis resté chez des Albanais de souche au Kosovo, où je me suis souvent assis devant un café turc avec des matriarches qui commençaient à me raconter des références silencieuses sur ce qui était arrivé à leurs amis, soeurs et filles aux mains de Serbes. soldats – donnant vie à l’une des tactiques les plus tragiques et brutales commises par les deux forces serbes et, selon l’organisation américaine à but non lucratif Human Rights Watch, l’Armée de libération du Kosovo contre les femmes serbes, albanaises et roms. Il est peut-être approprié que la route menant à un site rappelant l’une des périodes les plus sombres du Kosovo porte le nom de l’ancienne secrétaire d’État américaine, Madeleine Albright. En fait, même en 2019, de nombreux Kosovars ont une histoire d’amour avec les Clinton, les Bush et d’autres politiciens américains, qui, à leur avis, ont contribué à forger l’indépendance du Kosovo. Les Kosovars se souviennent des bombardements de l’OTAN par les États-Unis en 1999, qui les ont finalement libérés du contrôle serbe et ont mis un terme aux atrocités de guerre des deux côtés. Nous aimons l’Amérique; nous aimons Bill Clinton », a ajouté Xhemili. “Les Américains sont nos héros.” Comme Pristina elle-même, cet amour n’est parfois pas joli. Nous avons probablement la statue la plus laide de Bill Clinton au monde», a déclaré le maire de Pristina, Shpend Ahmeti, lors d’un entretien avec Osservatorio Balcani Caucaso Transeuropa. “Son épouse Hillary l’a inaugurée, avec un visage comme” ça ne ressemble pas à mon mari! “. Et, certes, Pristina ne ressemble pas non plus à Paris ou à Rome. Mais j’ai trouvé que si vous vous souvenez de son passé et que vous vous perdez dans son présent, vous rencontrerez un peuple résilient et une jeune capitale avides d’écrire leur prochain chapitre. Et c’est indéniablement beau.

18août 2021, 13:44:31 Le chinois Même leur drapeau a l’air bien« made in china »

^{1 Namibie2 Nouvelle-Zélande3 Iran4 Vanuatu5 Japon6 Népal7 Islande8 Colombie9 Myanmar Birmanie10 TurquieLe classement complet La plupart des classements de pays à visiter sont basés sur l’avis subjectif de l’auteur. Celui-ci est différent. Nous avons réalisé une grande enquête du 17 au 20 mai 2019, auprès de 644 personnes ayant fait un long voyage multi-pays. Nous leur avons demandé quels pays ils ont visités et quels sont les trois qu’ils ont préférés. Nous vous présentons les pays dans l’ordre du ratio nombre de citations du pays dans le top trois / nombre de répondants ayant visité le pays. 1 Namibie La Skeleton Coast en Namibie La Namibie est l’un des pays africains les plus accueillants pour les voyageurs. On peut y voir une faune sauvage exceptionnelle, notamment un quart des guépards du monde et les derniers rhinocéros noirs en liberté. Le réseau de réserves et de parcs naturels y est très développé. Les paysages de sa côte et de ses déserts, parmi les plus photographiés au monde, méritent vraiment une visite. La culture traditionnelle y est restée forte, malgré la colonisation par l’Allemagne puis par l’Afrique du Sud. Les incontournables Etosha National Park Sossusvlei Desert Skeleton Coast Twyfelfontein Caprivi Strip 2 Nouvelle-Zélande Isolée et sauvage, la Nouvelle-Zélande est en haut de la liste de beaucoup de voyageurs. Ses paysages incroyables ont servi de décors au Seigneur des Anneaux. Les deux îles principales ont chacune leur caractère. L’île du Nord est plus chaude, avec des collines ondulantes, des plages magnifiques et de nombreux volcans. L’île du Sud est plus sauvage, avec de hauts sommets et des fjords creusés par les glaciers. Les incontournables Milford Sound Mount Cook National Park Tongariro National Park Queenstown Abel Tasman National Park Voir notre guide de voyage en Nouvelle-Zélande 3 Iran L’Iran, que tout le monde pensait dangereux et peuplé d’amoureux de bombes nucléaires, est l’un des pays qui connaissent la plus forte augmentation du nombre de visiteurs dans le monde. Des gens extrêmement hospitaliers à l’architecture incroyable en passant par les déserts arides et les montagnes verdoyantes, les voyageurs se rendent compte que c’est un pays extraordinaire. Cependant, il ne s’est ouvert au tourisme que récemment et présente donc quelques particularités, comme l’application stricte des règles islamiques ou l’impossibilité de retirer de l’argent aux distributeurs. Les incontournables Téhéran Ispahan Chiraz Yazd Kashan 4 Vanuatu Le Blue Hole au Vanuatu Le Vanuatu est le paradis des aventuriers. C’est un pays dans lequel on peut gravir deux volcans actifs, nager dans les lagons les plus bleus au monde, plonger au milieu d’incroyables récifs de corail et embarquer dans un cargo à destination d’une île perdue. On peut aussi s’y relaxer dans des sources d’eau chaude naturelles ou apprécier une plage isolée rien que pour soi. La culture du Vanuatu est très riche, avec plus de 100 langues et sept religions principales beaucoup de gens en pratiquent plusieurs. Le pays compte 83 îles étalées sur plus de 900 kilomètres. Les incontournables Mount Yasur Mele Island Champagne Beach Iririki Island Nanda Blue Hole 5 Japon De l’animation de Tokyo au zen de Kyoto en passant par la décontraction d’Okinawa et la rudesse de l’hiver à Hokkaido, le Japon est un mélange de high-tech, de politesse et d’un grand respect du passé. La nourriture y est délicieuse, les temples majestueux, les jardins zen, les parcs nationaux luxurieux et l’histoire riche. Même si le pays a la réputation d’être cher, il est tout à fait possible d’y voyager à moindre coût. Les incontournables Tokyo Kyoto Mont Fuji Île de Miyajima Nara 6 Népal La vue de l’Everest depuis Gokyo Ri au Népal Montagnes, jungle, villes médiévales, sites spirituels et les gens ultra-accueillants, chacun a sa raison d’aimer le Népal. Les paysages incroyables sont une raison en soi pour visiter ce pays. L’Himalaya offre plusieurs des plus beaux treks du monde et les plaines tropicales à la frontière de l’Inde sont l’un des meilleurs endroits en Asie pour voir des animaux sauvages. Mais ce qui rend ce pays spécial, c’est le sentiment indescriptible de spiritualité qu’on y ressent, des pics de l’Himalaya aux sites historiques de la vallée de Katmandou. Les incontournables Trek des Annapurna Trek de l’Everest Chitwan National Park Katmandu Pokhara 7 Islande Une église à Vik en Islande Flottant seule entre l’Atlantique Nord et l’Arctique, l’Islande offre des merveilles naturelles époustouflantes. Depuis la capitale Reykjavík, il est facile de visiter la fameuse Golden Circle route avec ses geysers et ses cascades bouillonnantes, la côte sud avec ses glaciers, ses plages noires et ses paysages volcaniques ou les célèbres bains thermaux du Blue Lagoon. En restant au moins deux semaines, il est possible de faire le tour complet de l’île. La magie de l’Islande ne vient pas uniquement de ses splendides paysages, mais aussi de la forte connexion de ses habitants à la nature. Il semble que chaque pierre possède son propre nom et sa légende depuis des millénaires. Les incontournables Reykjavík Blue Lagoon Þingvellir Golden Circle Jökulsárlón 8 Colombie La ville de Carthagène en Colombie La Colombie est le secret le mieux gardé d’Amérique du Sud. Pendant des décennies, le pays a été déchiré par les nacrotraficants et les guérillas. Aujourd’hui, la majorité du pays est sûre. Le voyage en Colombie inclut des villes coloniales, les grandes villes dynamiques que sont Bogota et Medellin, des plages tropicales et des plateaux verdoyants. Les amoureux de la nature apprécient la faune et la flore de la forêt amazonienne et l’ombre des plantations de café, alors que les voyageurs qui veulent simplement se détendre peuvent se prélasser sur les plages. Les amoureux d’histoire peuvent visiter les ruines de civilisations précolombiennes, les amateurs de sensations fortes faire du surf, de la plongée ou de l’escalade et pour les mélomanes, la Colombie est le pays de la salsa. Les incontournables Parque Nacional Natural Tayrona Vallée de Cocora Medellin Cali Carthagène 9 Myanmar Birmanie Le Myanmar a une longue histoire et une riche culture bouddhiste, célèbre pour l’usage abondant d’or sur les statues, les temples et les palais. Bien que le pays ait été isolé du monde pendant des décennies, l’intérêt des voyageurs pour ses plages vierges, ses montagnes enneigées et ses jungles sauvages ne fait que croître. Il est encore temps de découvrir le moins touristique des pays d’Asie du Sud-Est avant qu’il ne soit trop tard. Les incontournables Temple de Bagan Lac Inle Hpa An Pagode Shwedagon Mandalay 10 Turquie La mosquée bleue à Istanbul en Turquie La Turquie est un pays plein de contrastes chaînes de montagnes imposantes et plaines fertiles, côtes envahies de touristes et plages désertes, ville en croissance rapide et villages endormis. Le pays est riche en histoire et les traces de sièges et de défaites sont visibles partout. De nombreux sites sont classés par l’UNESCO des cités de Pergame et d’Éphèse près de la mer Égée aux paysages féeriques de la Cappadoce en Anatolie, des églises de pierre aux aqueducs romains, des églises byzantines aux mosquées et aux ottomans. Les incontournables Istanbul Pamukkale Cappadoce Bodrum Éphèse Le classement complet Pour certains pays, le nombre de répondants est faible, car peu de voyageurs les visitent. En dessous de 30 répondants, la marge d’erreur est élevée, mais en mettant un seuil à 30 répondants, il n’y aurait eu que des pays très touristiques dans notre classement et on trouvait ça dommage. Les pays étant classés selon le ratio nombre de citations du pays dans le top trois / nombre de répondants ayant visité le pays, un pays qui est beaucoup visité par les tourdumondistes n’a pas plus de chances d’être bien classé qu’un pays peu visité. Nombre de citations du pays dans le top 3 Nombre de répondants ayant visité le pays Part des visiteurs ayant classé le pays dans leur top 3 Namibie 7 12 58% Nouvelle-Zélande – Voir notre guide 102 176 58% Iran 9 16 56% Vanuatu 6 11 55% Japon 41 80 51% Népal 35 73 48% Islande 5 11 45% Colombie 45 102 44% Birmanie 51 118 43% Turquie 13 31 42% Philippines 33 83 40% Pologne 6 16 38% Mongolie 13 35 37% Norvège 3 9 33% Maroc 3 9 33% Inde 25 79 32% Polynésie 25 79 32% Indonésie 48 160 30% Fidji 3 10 30% Italie 13 45 29% Argentine – Voir notre guide 54 187 29% République tchèque 6 21 29% Bolivie 54 193 28% Mexique 22 82 27% Australie – Voir notre guide 42 158 27% Laos 41 164 25% Grèce 8 32 25% Taïwan 5 20 25% Canada 14 57 25% Vietnam – Voir notre guide 46 188 24% Pérou 49 205 24% Afrique du Sud 5 21 24% Chili – Voir notre guide 44 205 21% Kazakhstan 3 14 21% Finlande 3 14 21% Brésil 22 104 21% Croatie 8 38 21% Roumanie 4 19 21% Guatemala 8 39 21% États-Unis 22 109 20% Nouvelle Calédonie 8 41 20% Autriche 6 31 19% Slovénie 5 26 19% Thaïlande – Voir notre guide 41 215 19% Danemark 3 16 19% Albanie 3 16 19% Chine – Voir notre guide 14 78 18% Costa Rica 10 56 18% Équateur 16 92 17% Île de Pâques – Voir notre guide 11 79 14% Corée du Sud 4 29 14% Nicaragua 4 29 14% Malaisie 14 102 14% Portugal 2 15 13% Cuba 4 32 13% Paraguay 3 24 13% Sri Lanka 4 34 12% Russie 4 35 11% Monténégro 2 20 10% Cambodge – Voir notre guide 18 189 10% Espagne 2 22 9% Hongrie 2 24 8% Allemagne 3 47 6% Bulgarie 1 20 5% Singapour 5 102 5% Royaume-Uni 1 21 5% Honduras 1 22 5% Uruguay 2 56 4% Panama 1 33 3% Bélize 0 26 0%}

Plusieurspays se battent pour battre le record du drapeau le plus grand du monde [1]. Classement des hampes les plus grandes du monde. Période de classement de plus grande taille Dimensions Pays Lieu 1. Depuis 2014. construit en 2014. Hampe de 171 m, drapeau 49.5 x 33 m (570 kg) Arabie saoudite: Djeddah (hampe de drapeau de Djeddah) 2 2011-2014. construit en

stormflag Drapeaux du Kazakhstan 90 cm x 150 cm en polyester 90 g avec œillets cousus avec double aiguille. Matériau en pongé de polyester 90 g, doux et léger, résistant à l'usure et aux plis Dimensions 150 x 90 cm, avec œillets, coutures renforcées, tissu doux Couleurs couleur vive, résistant à la décoloration, imprimé sur un seul côté, pas de double face. Confection double aiguille autour du bord et renforcé par une tête de toile avec deux œillets pour s'envoler fermement. Contenu 1 drapeau AZ FLAG Drapeau Kazakhstan 150x90cm - Drapeau Kazakh 90 x 150 cm - Drapeaux Conditionnement A l'unité Finitions Coutures doublées et bords renforcés - Oeillets métalliques Emballage Sous Blister Matériel Polyester 100D Haute Qualité Usage Intérieur et extérieur modéré *** PROMOTION *** Drapeau Etats Unis USA - 150 x 90 cm Uniquement chez le vendeur PLANETE SUPPORTER = 100% conforme à l'image Drapeau 100% polyester avec bords doublés et coutures renforcées. Digni Drapeau Kazakhstan - 90 x 150 cm Sticker Gratuit Matériel Polyester résistant Taille 90 x 150 cm Confection Deux Oeillets métalliques pour hisser / fixer le drapeau Dans son emballage d'origine Digni-Sticker ajouté gratuit à votre commande Quel pays a un drapeau bleu-noir-blanc ? Le drapeau national de l’Estonie se compose de trois bandes horizontales de haut en bas, bleu, noir et blanc. En estonien, on l’appelle souvent sinimustvalge », ce qui signifie littéralement bleu-noir-blanc. Quel pays a un drapeau vertical rouge-blanc-bleu ? Quel est le drapeau blanc bleu rouge horizontal ? Drapeau blanc-bleu-rouge Le drapeau de la Fédération de Russie est représenté par la bande verticale avec trois cordes horizontales la plus haute – blanche, bleue – au milieu et rouge – la plus basse. La mesure des drapeaux est de 2 à 3. Quel pays a un drapeau noir et blanc ? Connu de tous, le gwenadu gwenn blanc -ha-du noir en breton est un drapeau blanc à neuf bandes noires et affiche 11 petits symboles de même couleur dans un cadre en haut à gauche. Quelles sont les parties d’un drapeau ? éléments d’un drapeau du poteau. Comment lire les couleurs des drapeaux ? Le blanc est la couleur du roi, le bleu et le rouge sont les couleurs de la ville de Paris. Les trois couleurs sont apparues pendant la Révolution française. Mais avant qu’il ne devienne un drapeau, les trois couleurs étaient projetées comme un coq. Comment s’appelle le bâton d’un drapeau ? STEM1, nom. fem. A. âˆ Longue main ou support, généralement en bois, poteau, drapeau, outil. Quelles sont les caractéristiques d’un drapeau ? Dans le dictionnaire Larousse, le drapeau est défini comme â € œMen nom. Une pièce de tissu attachée à une équipe, qui servait de drapeau militaire et qui, depuis le XIXe siècle, est l’emblème d’une nation, qui a ses € Quel est le meilleur drapeau ? Jamaïque. Le drapeau jamaïcain est très mémorable avec son design simple et sa belle combinaison de couleurs. C’est aussi ce qui le rend unique. À l’exception de la Jamaïque, seule l’Écosse a une forme en X comme motif de drapeau. Quel est le drapeau le plus coloré du monde ? Cependant, le drapeau du Belize a un total de 12 couleurs, ce qui en fait le drapeau avec le plus de couleurs. Le drapeau est bleu, avec un cercle blanc au centre avec un badge, et le haut et le bas du drapeau ont des rayures rouges. Quel est le drapeau le plus beau de l’Afrique ? De tous les drapeaux mentionnés ci-dessus, le drapeau du Cap-Vert est le plus beau d’Afrique. Il a été adopté le 22 septembre 1992, remplaçant le drapeau précédemment adopté comme symbole de l’indépendance du Cap-Vert. Quel est le plus moche drapeau du monde ? Le drapeau le plus laid est considéré comme le drapeau de l’État de Géorgie, affichant un insigne d’or sur fond bleu et, entre autres, l’ancien emblème de la guerre de l’État fédéral du Sud. Écoutez en RealVideo le reportage de Dominic Arpin. PhotoAFP / Khalil MAZRAAWI. La capitale jordanienne a accroché jeudi sur une de ses principales artères ce qu'elle a présenté comme le plus long drapeau du monde, pour célébrer le Dans les profondeurs, il n’est pas rare de tomber nez à nez sur des créatures hors du commun ! Mais connaissez-vous le nom de celui considéré comme le poisson le plus moche du monde ? Si vous souhaitez en savoir plus sur les animaux les plus moches du monde comme le poisson loup et le cochon des mers on vous invite à consulter notre article sur notre classement sur les 10 poissons les plus moches du monde. Poisson le plus moche du monde lequel est-ce ? La palme du poisson le plus moche est remportée par… le blobfish ou Psychrolutes marcidus ! Cet animal hors du commun vit au large des côtes australiennes, dans les eaux de Tasmanie entre 600 et 1200 mètres de profondeur. Poisson le plus moche une apparence humaine Ce poisson, en plus d’être connu pour sa laideur a une apparence assez particulière… Sa tête ressemble étrangement à un visage humain ! Et oui, avec son nez, ses yeux et ses lèvres, l’apparence du blobfish est pour le moins déconcertante ! Le blobfish est-il vraiment si laid ? Et bien, contrairement à ce que l’on peut dire, le blobfish n’est en réalité pas si laid. Le fait de le remonter d’un coup à la surface lui confère sa fameuse tête écrasée en raison de la décompression. En effet, lorsqu’il évolue dans les profondeurs, ce poisson n’a rien de monstrueux et est même plutôt banal. Blobfish caractéristiques Mesurant seulement 35 centimètres, le blobfish est constitué de muscles gélatineux. C’est pourquoi, il peut aisément flotter au fond de l’eau sans efforts. Le fait que ce poisson ne possède pas de vessie natatoire est d’ailleurs un avantage conséquent lui permettant de flotter ! Cette absence de vessie explique également son incroyable résistance à la pression de l’eau ! Reproduction du blobfish Si la reproduction du blobfish comporte encore de nombreux mystères, on sait tout de même que la femelle prend entre 1 000 et 100 000 œufs roses à chaque fécondation. Le blobfish, une espèce en danger Malheureusement, le blobfish est aujourd’hui une espèce menacée ! Bien qu’il ne soit pas comestible pour l’homme, le blobfish, poisson le plus laid du monde est tout de même menacé d’extinction à cause du chalutage intensif. Les blobfishs sont ainsi emprisonnés dans de gigantesques filets qui ne leur sont pas destinés ! Lorsque l’on sait que le chalutage intensif le plus important est présent sur les côtes australiennes, habitat phare du blobfish, on comprend donc mieux pourquoi ces créatures des abysses sont malheureusement menacées d’extinction. Afin de lutter contre ces pratiques, la société de préservation ou “ugly animal preservation society” s’est engagée à défendre le blobfish et plus largement les espèces pénalisées par leur physique ingrat. Et oui, si des espèces comme les pandas ou les dauphins suscitent l’émerveillement du grand public et donc plus d’engagement de la part des ONG, la préservation des animaux laides est tout de même moins évidente. Voilà, vous connaissez maintenant ce poisson étonnant considéré encore aujourd’hui comme le poisson le plus moche du monde ! 🙂 . 244 48 192 153 307 474 323 114

le drapeau le plus moche du monde